CROSSROAD GOSPEL CHURCH

＜2026年1月18日礼拝メッセージ＞
　マルコ２：１８～２２　「必要なら」

　主の弟子達は何故、断食しないのか、と問う人々に「花婿が一緒にいるから」と答えた主(18～19)。つまり、キリストが共にいる間は断食出来ないという事だ。何故なら、断食は悲しみの表現だからである。救い主が来た（喜びの）時に、何故、悲しむ事が出来ようか、という事だ。その点、律法学者・パリサイ人達の断食は、うわべだけで何も悲しんでなどいない。ただ宗教的熱心さを誇示する為のものだった。だから主は、断食する時には人に分かるようにするなと言われた。もっとも、主は断食そのものを否定している訳ではない。必要な時にはする、と言うのである(20)。実際、その通りに、弟子達は主の昇天のあと断食して祈った(使徒1:14)。
　所で、聖書の中に「断食せよ」という教えはあるのか。「断食する時は、こうしなさい」と主は言われたが「日常的・定期的に断食せよ」という教えは無い。主が言われたのは「必要な時にはする」という事だ。ゆえに、必要と感じた人々が「断食していた」事を聖書は記しているに過ぎない。だから、必要を感じないのに断食するのは、パリサイ人達と同じく、宗教的熱心さを誇示する為なのかもしれない。
　さて、その断食について説明する為に、布切れと皮袋の話になる(21～22)。まず「古い着物・古い皮袋」は「律法主義」の事だ。そして「新しい布・新しいぶどう酒」は「福音（イエスは救い主）」だ、という事は分かる。その福音は律法主義では受け取れない。「イエスは主」という福音は、聖霊（新しい皮袋）によって受け取るのだ。
　そこで、断食との関わりだが…断食自体は悪くない。だが、信仰熱心を誇示する為（見せかけ）の断食は意味が無い。悲しみを表現するなら、心からの悔い改めがあってこそだ。つまり、見栄の断食で福音の恵みは受け取れない、聖霊（新しい皮袋）による心からの悔い改めこそが福音の受け皿だ、という事なのだ。
　だから、事ある毎に「新しい皮袋になろう」とする必要は無い。「新しいぶどう酒」は「流行の教え」の事ではないのだ。本当に必要なのは、真実な信仰の悔い改め＝信仰がどこに向かっているのか…それが間違っていたなら方向転換する事である。