CROSSROAD GOSPEL CHURCH

＜2026年1月25日礼拝メッセージ＞
　マルコ２：２３～３：６　「人間のため」

　律法は、隣人の畑の穂を手で摘む事は許可している(申23:25)。だがそれを見たパリサイ人達は怒った。それが安息日だったからだ(23～24)。穂を摘む事を刈り入れ（労働）だと解釈したのである。勿論、主はそれを罪だなどと思ってはいない(25～26)。すると主は、法・秩序の破壊者なのか。いや、平和の君だ。では何故、主は安息日にも働いたのか。それは「父は今に至るまで働いている」(ﾖﾊﾈ5:17)からだ。
　定説では「神は７日目に休んで、それを聖とされたのだから７日目は安息日、働いてはならない」という事になっている。だが、それは間違いだ。神は休んでいない（と主は言われた）のである。
　確かに律法には、安息日には働くなとあるが、その発端はマナだ。それは土曜日には降らない（金曜に２日分降るから）と神は言うのに、従わず、あくせくする人々がいたので、民に神への信頼を学ばせる為に土曜日（７日目）は働くなと命じたのである。なのに、それが形骸化して、単なる無意味な規則に成り下がってしまっているだけなのだ。
　続いて、すぐに主は手の萎えた人を癒したが、癒す事が目的なのではない。「安息日に働いて何が悪いのか」と主張する為だ。問い掛けられているのは「安息日にしていいのは殺す事か、生かす事か」なのである。それを、癒しに注目し過ぎて見失ってはいけない。
　律法は、人を縛る為ではなく、キリストに導く為のものだ。その為に使うなら、律法は聖く、良いものだとパウロも言う。つまり、人を縛る為に律法を使うのは、悪なのだ。律法によって人が苦しむなら、律法は悪魔の道具となってしまっているという事だ。
　安息日（に限らず、律法全て）は、人間をキリストに導く為のものだ(27)。だから、安息日に働かない事より何より、一番重要なのは、キリストを主とする事である。キリスト無くして命は無い。そのキリストを差し置いて、律法が優先されるなら本末転倒だ。全ての権威は主にある(28)。それでも、イエスを葬り去ろうとした（主に逆らう）人達は(3:6)、やがて主によって自らの魂が滅ぼされる事に気付いていない。主は安息日にも、終わりの時にも、主だ。私達は、神の国に至るまでずっと、イエス様を主とする者でありたい。